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　　　　2022年卡塔尔世界杯期间有百万游客入境观赛已经带来巨大经济效益，而两年后“世界杯”热仍有余温：今年1月，中青报·中青网记者在卡塔尔多哈采访亚洲杯赛，多座宏伟壮观的世界杯球场对于这个海湾国家足球乃至社会形象的提升作用仍然明显：配套的机场、地铁、新城区建设持续作用于全社会，举办世界杯带来的自豪感，也在这个国家的各个角落有所体现。

得益于社交平台的发展，球迷和运动员之间的距离被拉近了。翻开各类社交媒体，很轻松便能找到心爱选手的各种物料。通过运动员去了解、爱上一个体育项目无可厚非，也有助于项目的影响力快速提升。但一旦跨越红线，影响了选手的正常备战、比赛甚至生活，破坏了“公开、公平、公正”的体育竞赛原则和健康、规范、有序的体育竞赛环境，这显然是不该被允许的。

　　　　当然，这并不是说，无论是创作层面的仙侠化、游戏化或是接受层面的去浪漫化都表明想象中的武侠观众是低龄化的。正如杰姆逊所描述的当下时代的文化展现出了平面化的特征，仙侠化的武侠试图将人们从历史的包袱中解脱出来，想讲更现代的故事。然而武侠真的会失落吗？恐怕现实也并不如此悲观。Y2K风格的走红、世纪之交的文化作品被怀旧，都向我们说明了，大众正在对曾经那种信心和建构性的力量进行集体性的怀旧。武侠的类型是否有符合观众审美心理的新拍法，如何激活武侠精神对当下社会生活的价值，都是我们值得持续探索的问题。