logo

　　49kt看图实用版V9.15.9(2025已更新)最新版本 - IOS/安卓通用版本

　　　　最后，“子学路径”应从义理与实践两个层面来发展孟子思想，避免把《孟子》中的文字当成金科玉律式的僵化教条。诸子之学相较于三代的王官传统似乎是“载之空言”的纯理论，但它相较于后世的玄学等学术形态，则又多了很多实践力行的色彩。前文也讨论了子学传承的两类重要特质，即在义理发挥中开拓诸子学说的规模、在实践体验中会通诸子本人的精神，亦可见义理与实践是子学内部的两条主干线。而无论是义理发挥还是实践体验，它们都要求传承者能够超越子书文本的局限，汰其粗而寻其精，遗其迹而通其神，不固守盲从书中的个别词句。具体到《孟子》而言，“新子学”主张今人不应将《孟子》中的一些话奉之为圭臬、亦步亦趋地遵循，而是应直探其中的义理核心及其可延伸的空间进行发挥，同时也通过自身的亲身体验把握孟子的真精神，将孟子的真精神灵活地付诸社会实践中。这种孟子学可谓是一种“活的”孟子学，它能够作为一种纽带贯通古今，而不是作为一种枷锁以古限今。

嘉宾对谈中提到，北京西城之于老舍，既是生于斯长于斯的故乡，也是他文学创作依赖的灵感沃土，但这并不意味着老舍只是“北京的老舍”和“中国的老舍”，老舍更是“世界的老舍”。老舍的文学内核与精神世界对世界文学的贡献，在于其独特的幽默感与悲剧感的融合，以及对人性的宽容与理解，都为世界文学贡献了独特的“中国视角”。

　　　　在四川成都，不少家庭选择带小朋友走出家门，来到三星堆博物馆探秘古蜀文化。小萌娃们不光了解了三星堆文明和国宝青铜器背后的故事，还在模拟真实的环境里，体验了“文物挖掘”，并学习了青铜器浇铸方法等知识，在寓教于乐中感受中华传统文化的博大精深。