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蛇是龙的原型动物之一。蛇雅称小龙,蛇蜕也被称为龙衣。距今8000年以前,辽宁阜新查海遗址出土陶罐上有蛇衔蟾蜍的形象,该遗址出土石碓龙的形象明显脱胎于蛇。当此之时,西辽河流域的先民已经开始建村落以定居,他们开辟农田,种植粟和黍、饲养狗和猪,处于史前农业起源阶段。史前农业靠天吃饭,人们期盼风调雨顺能够带来好收成,这种向往最终促成蛇崇拜转向龙崇拜。其后,从距今5000年的浙江杭州良渚遗址,到距今4000年前的山西襄汾陶寺和陕西神木石峁遗址,再到距今3800年的河南新密新砦和河南洛阳二里头遗址,文物中龙的形象日益兴盛和统一。
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2025澳门马会正版资料查询陶渊明笔下最为强烈的悲声都与死亡密切相关。他在《挽歌诗》三首中用递进笔法写死后情形:刚死之时,“娇儿索父啼,良友抚我哭”;祭奠之时,“肴案盈我前,亲旧哭我旁”;归葬之时,“马为仰天鸣,风为自萧条”。《咏三良》写秦国三位壮士被迫殉葬后,“荆棘笼高坟,黄鸟声正悲”。《挽歌诗》是生者对自己身后的设想,《咏三良》是对已逝历史人物的追念,无论是时间轴上的前望还是回顾,都突出体现了对生命的深情眷恋和失去生命的深沉悲慨。除了悲鸣声和悲哭声之外,陶渊明笔下的悲苦之音还包括悲乐声,《咏荆轲》所写尤为惊心动魄:“渐离击悲筑,宋意唱高声。萧萧哀风逝,淡淡寒波生。商音更流涕,羽奏壮士惊。”击筑声、高歌声、风声、水声交织成了一片,这是离别之悲歌,更是荆轲的挽歌!