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与之同时发生的是接受层面的变化。观众希望从武侠中看到什么?对于这个问题,过去我们可能不太明确。港台武侠剧在二十世纪九十年代集中被引进内地播放,引发轰动和热议。这个时期也是市场逐步建设发展,各个行业摸索自己发展路径、规则的时期,大部分人还不知道自己身处在怎样一个变动中,同时又对即将到来的新世纪的新生活充满期待,拥有建构的冲动和信心。在武侠中,他们可以看到民间生活的法则。这种法则不是达尔文式的生存法则,而是指引他们如何成为一个更好的江湖中人的法则。如何形成团队、选择团队,如何进行资源分配达到公平,在感性层面如何将生活过得充满温情,这些问题都可以在武侠剧中找到参照。
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在小说中,哪吒是莲花的化身。因为特殊的肉身材质给哪吒所带来的神通,在《封神演义》中得到充分展示。书中,有不少很厉害的法宝和法术,对哪吒都不起作用。如殷郊的“落魂钟”,钟声能让人陷入恍惚,失去对身体的控制;余化的“戮魂幡”,会出现黑气,攻击人的魂魄;张桂芳会“呼名落马”的法术,只要叫对手的名字,对手的灵魂就会被控制。然而这些法宝和法术,在哪吒面前纷纷失灵。原文说道:“但凡精血成胎者,有三魂七魄。被桂芳叫一声,魂魄不居一体,散在各方,自然翻马,哪吒乃莲花化身,周身具是莲花,那里有三魂七魄,故此不得叫下轮来。”
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