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从明代画家董其昌《画禅室随笔》中的《仿〈烟江叠嶂图〉》跋文可知,他曾过眼了明代文学家王世贞所藏王诜的《烟江叠嶂图》。董氏于默记的基础上对其进行了再创作,借用部分艺术手法或图式,只求其意境。正如跋文中所书:“于时秋也,辄临秋景。于所谓‘春风摇江天漠漠’等语,存而弗论矣。”有幸的是,今天的我们依然可以目睹这一由“春”变“秋”的创造性作品——现藏于上海博物馆和台北故宫博物院的两幅托名董其昌的《烟江叠嶂图》,二者画面绝似,孰真孰假,尚无定论。
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关宝琮一直教导她,辽瓷研究的最终目的是创新,要创作出有时代特征的、让老百姓喜闻乐见的作品。孙天舒也认为,自己的责任不仅是让辽瓷烧造技艺“重生”,更是让这门技艺继续创新和发展,让辽瓷文化和艺术得以弘扬。
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