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　　　　近年来，“武侠”文化持续焕发生命力，在各类文娱内容中充满号召力。如国漫《镖人》、游戏《逆水寒》《代号：致金庸》等。作为视频平台，优酷持续以镜头语言，展现当下观众喜闻乐见的侠文化。《侠探简不知》将悬疑和武侠结合，收获豆瓣评分8.0分，《少年游之一寸相思》打戏干净利落，拿下豆瓣评分8.4的高分。

第二轮比赛前，郑钦文就曾表示自己当下还在不断寻找发球速度与成功率之间的平衡。与西格蒙德一战，郑钦文在ACE球数量上11比1领先，一发球速也超过对手，然而代价就是一发成功率只有56%（西格蒙德80%），一发得分率64%还落后了对手5个百分点。

　　　　儒家的古典学自西汉被确立为正统的学问之后，一直延续到清末。而佛道整体上是非正统性的，但在不同时期，两者或多或少也有正统性。如汉初道家或黄老学具有官方性，《老子》这部经典在汉初七十年变成了官方的经典。在唐代，老子和道家受到特别的礼遇；佛家也有类似的情况，南朝的梁武帝热衷于佛家，唐代也有皇帝热衷于佛家，佛家在唐代最兴盛。中国古典学整体上奉行三教并行又有主次之别。在三教争论中，儒家自居于正统，将道家和释家看成是异端，宋明新儒家往往以释道为空无，抵制声称的虚无性，重建意义和价值信仰，并寻找根源论的基础。古典学的方法和形态的不同，所引发的正统、道统与非正统和异端的争论，是意义和信仰之争；为了调和、弥合各经典的差异性，使之井然有序和具有统一性，佛学不同宗派对各类经典的地位和意义的判别、判定的教相判释论，其实也是各宗派确立本宗的正统性和权威性的一种方式。