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当越来越多的观众不再愿意为陈旧的剧情套路与粗糙的制作水平买单，扬起“减量提质”大旗的国产剧在自我更新中逐渐呈现新样态。从带来上海滩激荡回忆的年代剧《繁花》到描绘“诗与远方”的剧集《我的阿勒泰》，从讲述时代冷暖的《小巷人家》到包裹“三边坡”复杂人性的《边水往事》，从解锁“赛博古装”新玩法的《永夜星河》，到燃起赤子之心的《庆余年》第二季，年轻的观众们正为国产剧集中一个个更真实、更丰沛的角色而感动。
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根据后人的记载，周公也曾制礼作乐。《逸周书·明堂解》《礼记·明堂位》皆记有：“（周公摄政六年）制礼作乐，颁度量，而天下大服”。由此可知，所谓周公制礼作乐是在平定殷人叛乱，稳定政治形势后，合会诸侯的政治性庆典，是一次具体的礼仪演示。这里的礼是狭义的礼仪、仪节，而不是广义的典章制度。《尚书大传》对制礼作乐的过程有过详细的描述：“制礼乐，一统天下，合和四海，而致诸侯……皆莫不磬折、玉音、金声玉色。然后周公与升歌而弦文、武。”“磬折、玉音、金声玉色”是指诸侯的仪容、仪节，而“升歌而弦文、武”则是指周公指挥演奏歌颂文王、武王的乐曲，确乎是制礼作乐。但这种雍穆和谐的礼仪盛典，是在周公实行了相应的政治、刑罚措施后才得以举行的，是制礼作刑后的结果，而不应将二者混同起来。
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