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　　　　今年的祭祀仪式在茂县黑虎羌寨举行。在此过程中，羌族小伙抬着刚宰的年猪，伴着羊皮鼓与羌笛演奏的热闹音乐，走上碉楼祭祀台。余有陈跟在队伍后，一边摇响手中的银铃，一边用古老的羌语向群山许下来年风调雨顺的祝愿。

中国演出行业协会秘书长潘燕在接受北京青年报记者采访时，也认可这种说法。她介绍，管理部门对于平台，尤其是像大麦这样的一级平台监管是比较严格的，“主管部门的相关管理规定非常明确，演出票的公开销售比例不能低于85%，平台要想提前捂票也很难有操作空间。从行业的角度来看，不管是对消费方还是主办方、平台方，候补机制都是值得探索的一个新模式。”

　　　　从目前已知的《秦妇吟》写本情况来看，字迹大多较为拙劣，基本可以确定为初学者所书。学而优则仕，敦煌学校选择《秦妇吟》为教材的主要出发点，或与其他俗文学作品一样，主要是为了给学郎们以后写策论、作诗赋打基础。如《秦妇吟》这般既能包含历史事件、又广受推崇、还韵律合宜的诗歌，正适合训练学郎们在对答时策、了解史实、吟诗作对等各方面的能力。从据金滢坤对蒙童文化的研究成果以及日本学者伊藤美重子对敦煌学校与教育的研究成果来看，在有学郎题记的俗文学作品中，《秦妇吟》是存数比例最大的文献之一。这很可能是因为《秦妇吟》是当时新兴的典范作品，所以受到了更多关注，以至于学郎会日常随身携带、诵读学习，这一点从《秦妇吟》11件写本中存在两件阴奴儿所写小尺寸口袋本的文献形态上或可得以证实。