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漆器在世界范围内的传播，基于多样的自然和人文环境，在不同的地域和国家衍生出不同的风格和多样的使用场景。肇始于中国广泛为各阶层使用的大漆，在日本发展出加入金粉的“莳绘”工艺，产生了丰富的绚丽色泽。远渡重洋抵达欧洲后，漆艺迅速在空间装饰领域占据了一席之地，发展出漆屋这一独具特色的产物，在家具制作中则紧随多个艺术风格嬗变出现了多样的曲线元素，并与瓷器构成室内装饰的主角，成为上层社会显示身份和审美品位的重要载体。路易十四的御用家具设计师安德烈·查尔斯·布尔所开创的家具风格引领至今，他发明的“布尔镶嵌工艺”成为巴洛克和洛可可家具的经典特征。
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天子尊天，日书、月令、年历以天人感应、万物同根为其哲学基础。天道被看作公正客观的化身，《周易·谦卦》彖辞言其慈悲，“天道下济而光明”，上天有好生之德，降下甘露时雨，万物润泽，滋长繁茂。《禹之禁》云：“春三月山林不登斧，以成草木之长；夏三月川泽不入网罟，以成鱼鳖之长。”（《逸周书·大聚》）人类不扰动自然秩序，“万物春生、夏长、秋收、冬藏，天地之正，四时之极，不易之道。”（《逸周书·周月解》）良好的生态环境必然助成物质的极大丰富，“夫然，则有生而不失其宜，万物不失其性，人不失其事，天不失其时，以成万财。万财既成，放此为人。此谓正德”。（《逸周书·大聚解》）万物生成各循其性，各得其所，人顺应事物本性，尊重事物个性，也分享事物的成功。
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