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在这一点上，德国学者本雅明关于“灵韵”（Aura，出自本雅明著作《机械复制时代的艺术作品》）的论述，可以帮助我们理解艺术及其原创价值。在机械复制技术出现之前，艺术创作主要依靠个体艺术家的手工技艺，那时的艺术作品是独一无二的。同时，艺术作品主要用于尊道重孝等礼仪活动，这使其被赋予神圣的膜拜价值。随着摄影术的发明，对于有些形式的艺术作品，机械生产代替了手工制作，无限的可复制性代替了作品的独一无二性。此外，艺术作品也更多被用作娱乐宣传等世俗的展示活动，展示价值取代了膜拜价值。但是，无论艺术的主要生产方式与社会功能随着时代发生了多大转变，原创性艺术作品的“原真性”始终没有改变。原作最初诞生时的特定历史瞬间与存在境遇，是无法被机械复制的。这正是赝品和目前致力于模仿的AI绘画无法被赋予艺术原创价值的根本原因。
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将彩塑、壁画数字化，敦煌研究院是国内的先行者。从起初无现成经验参考，到后来经过实践探索形成方法论，如今，敦煌研究院总结、制定出一套工作规范流程，形成了采集、加工、存储等方面的13个标准，得到上级部门的充分肯定。
正版澳门四不像图人民教师勤学笃行、求是创新的躬耕态度，给无数人以榜样的力量，也给美术创作以灵感。“人民教育家”国家荣誉称号获得者卫兴华，终其一生都奋斗在勤学求真的道路上。90余岁时，即使病痛缠身，他仍坚持每天学习、工作。有感于卫兴华教授的敬业精神，高毅特意描绘了卧病在床的卫兴华坚持与学生探讨学术课题的场景，主人公那专注的神情令人动容。像卫兴华这样坚守耕耘的教师还有许多。刘昌明水彩画《一个教师的工作台》便以细致的场景描绘表达出对教师群体的敬意。贴着泛黄旧纸的墙面、药瓶和墨水瓶之间的教案、脱漆的木桌、一副老花眼镜……画家在此调动了一切能够反映老一辈教育者辛勤伏案的元素，象征着没有直接出场的教师形象。“此处无声胜有声”的表达效果，令人回味无穷。
