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　　　　此外，很多人对单核细胞性李斯特菌并不陌生。陈新飞介绍，这种病原体能在冷藏条件下生长，常见于熟肉、生蔬菜、软奶酪和冰淇淋中，对孕妇和免疫系统较弱人群尤其危险。感染后的主要症状是发热、肌肉痛、头痛、恶心、呕吐和腹泻等。他建议，要避免食用未经巴氏消毒的牛奶和软奶酪。此外，应保持冰箱内部温度低于4℃，定期清洁冰箱。可能被污染的食品在食用前要彻底煮熟。

随着新车上市，莲花汽车也正式推出全新的命名规则，以“600”、“900”定义版型。其中600系列偏向舒适取向，车型最大功率均为225千瓦，峰值扭矩则为355牛·米，CLTC工况续航里程最高可达650公里；900系列更加运动，注重极致驾驶体验，车型搭载双电机+两档变速箱组合，将后桥电机最大功率提升至450千瓦，0-100公里/小时加速时间提升至2.78秒。900系列车型车身覆盖行业最大面积碳纤维组件，搭配莲花赛道套件及碳陶瓷制动系统。

　　　　桐城派的文章风格显现出“体和而正”的美学特质。桐城派作家多有为师的经历，这让他们普遍对于典范颇为尊崇。从纯洁语言的角度，方苞以为：“南宋、元、明以来，古文义法不讲久矣。吴、越间遗老尤放恣，或杂小说，或沿翰林旧体，无一雅洁者。古文中不可入语录中语、魏晋六朝人藻丽俳语、汉赋中板重字法、诗歌中隽语、南北史佻巧语。”（苏惇元《方苞年谱》）雅洁实际上不仅是文字的不俚不俗、简要精练，还应当明于体要，所载之事不杂，由此形成文章气体雅洁之貌。严格说来，“雅洁”说是方苞“义法”说的重要组成部分，但就“雅洁”本身的自足性、和谐性而言，又构成独立的理论范畴。桐城派作家不仅辨语体，还辨文体。姚鼐分类编纂古文辞，每一类既讲源流，又选代表作家的代表作品，其对“传状类”概括道：“传状类者，虽原于史氏，而义不同。刘先生云：‘古之为达官名人传者，史官职之。文士作传，凡为圬者、种树之流而已。其人既稍显，即不当为之传，为之行状，上史氏而已。’余谓先生之言是也。”刘大櫆以文人作传为侵占史官之职，只有韩愈、柳宗元书写底层且有寓意的文章不受此限制。姚鼐也受到了这种传统的影响，如为礼亲王永恩作传就颇感为难，《与吴敦如》书信道：“藩邸之传，本应史臣裁著，非职元不当为。若云家传，亦觉不妥。意欲改为神道碑文，但加一铭词耳。”总体说来，桐城派作家的文章，无论是论辩类、序跋类，还是碑志类、杂记类，多先求文体雅正，再求语言雅洁，遵从规范的同时，又创造一系列典范之作。