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　　　　国际乒联于1月3日宣布，执委会会议批准成立专门工作组以负责收集运动员的反馈意见，并审查现有规定。除了此前宣布的国际乒联运动员委员会主席阿昌塔等人，国际乒联随行团队工作组主席让-米歇尔·塞弗和国际乒乓球器材制造商联合会主席海因也加入该工作组。

这场半决赛是中韩两队在本届亚冬会第二次碰面：双方首次交手是小组赛第6轮，中国组合6：4险胜对手从而锁定小组第一。由于韩国队此前小组赛曾意外输给菲律宾队只获得小组第三，今天上午需要增加一场与中国香港队的资格赛，但这也使得该队金敬爱/成智勋组合“因祸得福”，下午投壶手感好于中国队——韩国队亚冬会冠军选手可以按照规定免除兵役，队员拼命势头可想而知：今天半决赛后，轻取菲律宾队率先挺进决赛的日本队早早离开，韩国队却选择加练。

　　　　从另一个方面来说，现代意义上的经学与今天方兴未艾的文明研究也相互关联。事实上，经学研究也可以从文明的相通性这一点来加以切入。传统的西方古典之学后来逐渐走向了文献诠释与神学等义理统合，从而超越了单纯的文献梳理，经学也具有相近的取向，它并非仅仅限于对传统经典文献的考证。中国的经学不同于埃及学（Egyptology），作为古代文明，古埃及文化已经消失，埃及学主要便以研究古埃及文明的语言、文字、历史及文化艺术为指向，其研究对象主要是过去的历史。经学则在今天依然还有现实的意义，其内容有别于历史的陈迹，这与埃及学以逝去的文明为对象显然不同。事实上，现代意义确乎构成了经学研究的重要方面，而这种意义又与文明的发展联系在一起。