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一进园区，目光便被铁狮子造型的灯组所吸引。沧州铁狮子身披霓虹铠甲，立于机械祥云之上，传统年兽与现代科技的碰撞引得游客连连赞叹。“咚咚锵！”一阵锣鼓声点燃了现场游客的热情，数十名脸涂油彩的表演者身穿传统服饰，在锣鼓声中开始了武打表演。向右一拐，巨型心愿墙承载着人们的新年期许，吸引大家驻足围观、诚心祈愿。
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作为当代人，我们大可以借助我们时代的文艺方式提出一种新思路，即末二句实为一种“音画”。在这“音画”中，“奉命出使”的并非诗人自己，而是淮水本身。在琴声的驱使下，清澈的淮水缓缓东行，两岸的千里云山如画卷徐徐展开。这画卷开启处并非地理上的淮水源头桐柏山脉，而是抚琴者“广陵客”的指尖。
香港澳门马会传家兴合菜社会学家和民俗学家将花腰傣称为“把历史与艺术穿在身上的人”。花腰傣妇女的筒裙一般采用黑色或深青色作为底色，这是她们先祖身份的象征。深色的底色之上，红、白、黄、紫、粉、蓝色等高饱和度的鲜亮色彩层次分明，形成极强视觉冲击力。色块与色块之间的搭配虽显跳脱，但整体看上去和谐自然，令人惊叹于花腰傣先民的美学品位。
