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　　　　杨子涵则觉得，相比于跑步、游泳，滑雪的趣味性更强，当自己从高高的雪坡上飞驰而下时，风从耳边呼啸而过，整个人会感觉特别清爽，这种俯冲的体验让她着迷。“学滑雪也是一个不断进阶的过程，这种运动方式能带给我成就感和信心。”

在史前期人类社会，人类所崇拜和创造的众神，主要来自动物们所具有的威势与灵性，而且多是人类自身所不具备的能力。蛇，正因为这样的背景进入到人们的信仰体系之中，蛇形或作为神本体的蛇形也就出现在神话中，出现在古代绘画与雕塑艺术中。汉画像中频繁出现伏羲女娲画面，一般都是蛇身人面，分别手捧日月，或者手执规矩，一阳一阴，形影不离。女娲在汉画像中一般与伏羲以对偶神的形象出现，而且常常在与伏羲、西王母一起的构图中出现，寓意阴阳谐和，子孙蕃昌。

　　　　郑家湖274号墓出土的长文觚，记载了来自东方的谋士“筡”游说秦王休兵止战的故事，其体例文风与《战国策》一致，纵横色彩鲜明。故事发生在魏无忌率五国之兵合纵抗秦取得较大战果之后，故事里的秦王“不答”“又不答”，谦和之余，体现了立志统一的坚定意志。专家认为，休兵止战的游说鲜明地反映了秦与东方六国鏖战之际的社会思潮，墓主撰写或抄写这份文本，在一定程度上反映了厌战的倾向。