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　　　　当前，中国AI还在持续为全球AI发展带来新活力和新机遇。前不久，DeepSeek在社交平台发文称，构建了一支探索AGI（通用人工智能）小团队，将开源5个代码库，以完全透明的方式分享研究进展。DeepSeek创始人梁文峰曾在接受媒体采访时表示，无论是API（应用程序编程接口）还是AI都应该是普惠的、人人可以用得起的东西。

“信用卡/网贷逾期别划走，教你这个办法。”近日，就有消费者向北京商报记者反映，在短视频平台或社交软件上，频繁刷到一些来自某某律师事务所的营销信息，宣称针对逾期或者即将逾期贷款人群，开启了一条绿色通道，只要有还款意愿就可以申请。

　　　　这种审视孟子的新角度同样能启发我们重新看待《论语》《大学》《中庸》等经部的儒家典籍。孔子、曾子、子思诸儒的思想不仅仅是尧舜诸先王道统的延续，它们同样处在诸子争鸣的大背景之下，他们与同时代诸子分享着相近的论说语境，这些极具共性的思想家彼此间相互映衬、时有精彩的理论对话，共同构成了一个独立的系统。在诸子系统中理解孔子与《论语》，自然要将同时代的另一位思想大家老子作为重要参考，在孔老对照中理解孔子思想的精髓、界定他在中华文明史上的重要地位，《六论“新子学”》对此已展开探讨。同理，对于《大学》的作者曾子，我们亦应置之于同时代的诸子群体中来认识，在子游、子夏、子张等曾子同门的参照下，我们能更好地理解曾子忠恕孝悌等核心主张。而且理解了曾子与子游诸人的密切关联，我们亦可认识到其弟子子思并非单一地继承了曾子思想，子思作《中庸》是对前代诸子各类立场的综合与开新。可见，以诸子群体为参照来理解孔、曾等思想家及其著作时，不像以先王道统为基准的经学视野那样特意强调某一人或某一书在学术史上的主干地位与权威性，而是能保证诸子地位的平等性，由此把握此人此书的独特性，从而复现先秦学术图景的多元性与生命力，这正是“新子学”欲使《论》《孟》诸典还归于“子”的愿景所在。