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　　　　公元前800年至公元前200年，人类文明发展达到一个高峰，在古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等著名哲学家，在东方特别是在中国，则涌现出老子、孔子、墨子等诸子百家。中华先贤在这个人类文明的“轴心时代”所提出的诸多哲学思想、价值理念，闪耀着创新精神，深刻影响和塑造了中华民族。

从这个意义上讲，想要让一部微短剧真正实现“叫好叫座”的目标，主创团队就必须下功夫打磨剧本，写出真正让广大观众喜闻乐见的故事，并在演员表演、后期剪辑等环节，少一些噱头与浮躁，多一点真诚与专心。好的微短剧一定是能经得起市场和时间的双重考验的，那些一味迎合某些人低级趣味的做法，就该被监管部门禁止。也只有这样，才能真正实现微短剧市场上的优胜劣汰，进而推动行业内部的自律与自我净化。

　　　　与汉唐主要是以五经为主的注疏之学有别，宋代兴起的新儒家既诠释五经，又诠释四书，主要发展的是义理之学；清初黄宗羲、顾炎武开始将义理之学往文字学、考证学方向推动，批评义理之学末流的空疏，后发展出清代考据学，在乾嘉时期达到兴盛。江藩的《汉学师承记》所谓的“汉学”，实指汉代的古文经学，认为清代的考据学、乾嘉之学或者所谓朴学是汉代古文经学的复兴。方东树则著《汉学商兑》，批评江藩之说，为宋学和程朱理学辩护，批判汉学。