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　　　　创业初期，困难接踵而至。2021年，由于街区游客数量少，黄申等人设计的产品大量压货。黄申看着仓库里堆积成山的文创产品，非常无助。“店铺整月不开门，甚至员工工资都很难发放。我开始怀疑自己是不是选错了路，入错了行。”

在当代，由经学角度切入孟子研究仍是一种重要的研究方式：学者会强调孟子在中华文化史上的特殊地位，即他对尧舜禹汤到孔子、曾子、子思这一脉“道统”有完美的继承，《孟子》与先王之典（《诗》《书》之类的“五经”）及圣贤之作（“四书”中的《论语》《中庸》等）在内蕴上是相统一的，要在“四书五经”的系统中理解《孟子》。这种理解自有其理论依据，无法轻易否认，但我们也应注意到，仅将孟子放置于尧舜禹汤、文武周孔这一历时性脉络中来理解，必然是不全面的。孟子之所以成为孟子，亦在于他与同时代的杨墨后学、告子、宋子、许行门人等先秦诸子相互辩论而进一步地确立了自身的立场。孟子与孔子、曾子、子思在学说上有所差异，正因为他们面临的具体时代课题不同、面临的论争对手不同，百家争鸣对诸子学说的塑造作用绝不可小觑。“新子学”注意到这种作用，故主张用一种平等的眼光看待孟子的理论对手，对他们的论点同样给予深入的剖析与同情的理解，继而扩大范围，将目光转向儒家的荀子及道家、法家诸子等等能与孟子形成对照的学者，在对比中更深入地了解孟子在先秦诸子中的定位。这种基于先秦诸子群体内在共时性结构的孟学研究途径体现着子学的本位，它与前述在历时脉络中理解孟子的经学式做法恰可相互补充。

　　　　在每一个电影档期，国产电影总能一骑绝尘，领跑票房，每一季都有脍炙人口的佳作出现，今年国庆档票房21.04亿元，国产影片票房为20.17亿元，占比为95.87%。国内创作者们也不再执着于迎合西方想象的“东方元素奇观”，而是立足时代，创作真正反映当代中国精神面貌的作品：《志愿军2》贯穿始终的国家和民族的责任感、《流浪地球》科幻外壳下依然浸润着“人定胜天”的民族精神……这些传承与观众之间的情感连接与共鸣便是国产作品独一无二的竞争力，引领着我们团结奋进、不断向前。