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就在泰州警方对案件进行调查期间，顾某以同样的方式在内蒙古呼和浩特市继续以出售幼儿园股权的形式诱导投资人投资。2月11日，一名投资人李先生告诉上游新闻记者，因此前对顾某在江苏的行为并不知情，且顾某在内蒙古期间一直在使用其亲属的身份，于是便从顾某手中收购了一个幼儿园的股权，先后投资600多万元，在发现顾某使用假身份签订股权协议，且幼儿园股权一园多卖后，李先生多次联系顾某无果后报警。2024年10月6日，呼和浩特警方出具的《立案告知书》显示，警方认为李先生被诈骗一案符合刑事案件立案标准，决定立案侦查。上游新闻记者了解到，目前警方正在对涉案资金流向进行调查。
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中国古代历法不仅是一种纪时方法，而且是一种控制人们生产生活节奏的工具，具有神圣意义，历代相传。尧曰：“咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹（《论语·尧曰》）。上博简《保训》记述文王临终传保，讲述了两个故事，一是舜求得与耕作有关的天文物候知识，二是上甲微从他族借来与战争有关的月令、日禁类知识。在这些春生秋杀信息的引导下，二人都获得巨大成功。历法的制定、颁行、遵守是与国家权威紧密相连的。在“迎夏之典”中，《二十四节气里读懂中国》作者据礼书列举了四时八节的国之大典：“冬至祭天于南郊，夏至祭地于北郊，春分朝日于东郊，秋分夕月于西郊。”“立春迎春祀青帝于东郊，立夏迎夏祀赤帝于南郊，立秋迎秋祀白帝于西郊，立冬迎冬祀黑帝于北郊。”按照《礼记·月令》《管子·轻重己》、银雀山汉简《迎四时》等所作设计，四立都要举行迎气仪式。迎气用玉，春以圭，夏以璋，秋以琥，冬以璜。举行仪式的地方有堂有坛，以歌舞祭祀迎接四季神灵的到来。在四立迎气之前，春夏秋冬每季之末，都有送气的仪式。迎夏先要毕春，迎春先要送寒。《礼记·月令》季冬“命有司大难，旁磔，出土牛，以送寒气。”季春“命国难，九门磔攘，以毕春气。”难即傩，“巧笑之瑳，佩玉之傩”（《诗经·卫风·竹竿》）。
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