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“此次展览的名称‘玉出昆冈’，出自蒙学经典《千字文》。巍巍昆仑山冈，白雪连绵，河流奔涌，是和田玉的生命之源。”故宫博物院器物部研究馆员、策展人黄英说，清代宫廷和田玉经历了大自然的重重磨砺和玉工们的精心雕琢，是劳动人民勤劳和智慧的结晶。展览分为“玉之源”“玉之礼”“玉之雅”“玉之巧”“玉之用”5个单元，立体展现传承久远、灿烂辉煌的和田玉文化。
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京剧讲究程式性。“戏曲者，谓以歌舞演故事也。”“歌”包括唱、念，“舞”涵盖做、打，“演”是表演，“故事”则是情节，以人物形象塑造贯穿其中。戏剧理论家齐如山将其中的原理概括为：“有声必歌——极简单的声音，也得有歌唱之义。无动不舞——极微小的动作，也得有舞蹈之义。”因此，京剧的声音并非生活话语的音声腔调，而是有旋律、节奏、调式的歌声；形体非生活中的肢体运动，而是韵律化、节奏化、美化的舞姿；文辞也不是通俗白话，而是充满韵味的诗化语言。理解这些基本要素，是“看懂”京剧的第一步。
香港2025年图库孙涛介绍，“灯塔工厂”最大程度地解放了人力。当然，目前工厂内还有线束安装、饰板安装等工艺无法实现自动化，因为安装这些零部件需要一定的手法和技巧，但越来越多的岗位已经可以用自动化取代，“这样可以把人从重复的简单劳动中解放出来，实现工作强度的降低和工人价值的再造。”
