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　　　　在漆艺方面，日本较早便受到中国文化的熏陶。在绳文时代，日本出现漆器的区域集中于其西海岸。汉代时，虽无明确的文献记载和实物出土，但紧邻日本的朝鲜半岛经考古发现的“乐浪漆器”产地以中国蜀地为主。结合文献记载的岁贡和册封，日本极有可能在此时已开始学习中国漆艺。到唐代日本派出的大规模遣唐使则开始了全面学习且成果显著。到了宋代，日本漆器已经受到中国文人的赞誉。源自中国而在日本发扬光大的“莳绘漆器”，以描金画漆工艺著称，其产品可能在15世纪就传入欧洲。在同时期，这一技法也为明代漆工杨埙加以学习并创新。由于大漆经调色稳定后天然呈现深色调，因此描金等凸显线条的技法成为髹漆家具的主流。今天我们看到在欧洲保存至今的中国髹漆家具，少量采用“刻灰”工艺制作，绝大多数是描金和彩绘家具。

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　　　　同时，瓷业也深深塑造了这一城镇的风貌及文化。李兆云介绍，对泗王庙、天后宫和清真寺的发掘，体现出因瓷业发展，景德镇社会多元化加强，产生了多元的宗教信仰。景德镇的瓷器需要销往国内各地甚至海外，其中水运地位举足轻重。因此会有泗王庙和天后宫这样与水运相关的信仰，尤其天后宫作为海洋文化的象征，是新航路开通后福建商人参与到景德镇瓷器的全球贸易活动并定居景德镇的实物证据。清真寺的出土遗物，不但证明清真寺所在地从南宋晚期以来一直有瓷器生产活动，而且该区出土的阿拉伯幻方瓷、藩王用器、官搭民烧瓷器、道教用瓷、外销瓷等，揭示了其产品的丰富流向和其所面向的广大消费人群，以及复杂的文化交流情况。