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　　　　春节里包含有民风民俗，包含有社会学、民俗学所需要的种种，然而我和我们更看重的是在这个固定的时间节点上，每个人的体验和感受不同。作家胡学文描述了一个与弟弟比赛吃饺子谁先吃出饺子里第一枚硬币的故事。乔叶《柴禾妞的盛宴》同样书写到过年包饺子、吃饺子的习俗，她以绵密、精巧而细致的笔触，书写得“津津有味”，让我们得以嗅到来自面皮的、肉馅的、菜蔬的以及饺子熟透之后的香……作家书写中的亲历感和他们放置其中的真情，丰富着我对生活和生命的理解，也不断地让我经历一次次的打动。

作为汉之后的又一盛世，兼容并蓄的唐朝除却异域色彩浓厚的金银器外，在漆器风格上继续保有盛世气象。唐诗中所谓的“丹殿”同样不绝于诗人之口。在五代时期，即已出现今天已轶的《漆经》。明代，在商品经济刺激下继续扩大的市民阶层，促生了中国唯一保存下来的漆艺专著《髹饰录》，有学者将其视为“漆器消费走向公众的标志”。无独有偶，约二百年后，鉴于以中国为代表的东方漆器在欧洲方兴未艾，1688年和1771年英国和荷兰分别出版了两部关于漆艺师漆器工艺的专著，对于欧洲的漆器产业和艺术取向产生了深远的影响。

　　　　文化遗产，如同一条横跨时空的桥梁，联结着历史与未来，融合着传统智慧与现代精神，承载着民族的深厚记忆与独特创造力。保护文化遗产，让它们更好地融入人们日常文化生活，文化遗产才能重焕生机、再放光彩，最终才能守护与传承中华民族的根与魂。