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　　　　这是一家“夫妻店”。男主理人林凯曾从事暖通空调行业，这个热爱露营的90后结交了一群旅游圈的年轻人。他观察到，传统的农家乐、民宿等旅游业态不缺游客，尤其到了暑假，来“皖南川藏线”自驾的游客量爆棚，但沿途供游客停下来休憩、打卡、拍照的小众空间却不多。

不知不觉间，卢卡对中国文化有了更深的认识和了解。此次音乐会上，他作为主唱，带领安团的小伙伴们为现场观众献唱经典歌曲《鸿雁》。面对台下2500多名观众的热情回应，卢卡十分激动。他说，在意大利，他一直在向同学、朋友推荐中国的音乐与文化。他还告诉同学们，雁是一种鸟类，更是中国文化中常见的表达思念的意象。

　　　　中国古代历法不仅是一种纪时方法，而且是一种控制人们生产生活节奏的工具，具有神圣意义，历代相传。尧曰：“咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹（《论语·尧曰》）。上博简《保训》记述文王临终传保，讲述了两个故事，一是舜求得与耕作有关的天文物候知识，二是上甲微从他族借来与战争有关的月令、日禁类知识。在这些春生秋杀信息的引导下，二人都获得巨大成功。历法的制定、颁行、遵守是与国家权威紧密相连的。在“迎夏之典”中，《二十四节气里读懂中国》作者据礼书列举了四时八节的国之大典：“冬至祭天于南郊，夏至祭地于北郊，春分朝日于东郊，秋分夕月于西郊。”“立春迎春祀青帝于东郊，立夏迎夏祀赤帝于南郊，立秋迎秋祀白帝于西郊，立冬迎冬祀黑帝于北郊。”按照《礼记·月令》《管子·轻重己》、银雀山汉简《迎四时》等所作设计，四立都要举行迎气仪式。迎气用玉，春以圭，夏以璋，秋以琥，冬以璜。举行仪式的地方有堂有坛，以歌舞祭祀迎接四季神灵的到来。在四立迎气之前，春夏秋冬每季之末，都有送气的仪式。迎夏先要毕春，迎春先要送寒。《礼记·月令》季冬“命有司大难，旁磔，出土牛，以送寒气。”季春“命国难，九门磔攘，以毕春气。”难即傩，“巧笑之瑳，佩玉之傩”（《诗经·卫风·竹竿》）。