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演戏是演员的职业，而不是生活，一旦混淆了生活与演戏的界限，演员便很容易误入歧途。不论演员在戏中扮演的是正大光明的正面角色，还是无法无天的负面角色，现实生活中都不能突破法律和道德的底线。演员要明确区分生活与演戏的边界，不能错误地将演戏代入生活，更不该认为在生活中也享有戏中的特权。在演戏中习以为常的行为，到现实中就有可能触犯道德和法律的底线，将会受到法律的制裁。
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文本意义的开放性和不断被解释，不需要也不能被夸张到它们都是由诠释者决定的，否则古典学就真的要陷入无公度性的泥淖中。一个基本的事实是，文本的经典性永远不能脱离阅读、理解和解释。岂止如此，从东周以来，几千年来的中国历史叙事、语言文字、文学评说，特别是哲学义理的建构在很大程度上都是通过注释和诠释展开的。这是一个巨大的解释和诠释之链。东周时代同“经”相对的诸如“述”“解”“说”“传”“序”等，都是用来表达解释和诠释“经”的词汇；汉之后使用的“训”“诂”“注”“释”“正义”“疏”“笺”等也是如此。由此可见不同历史时期形成的解释和诠释链条是何其长又何其复杂。
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