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　　　　文本能够成为经典和被经典化是一些合力的结果。文本的古老性本身就有魅力，文本的创造性使之具有了内在的力量，人们的不断阅读和解释使之不断焕发出活力，人们对文本中的真理和价值的认同使之具有了权威性和典范性，表彰和规范性的词汇的产生使之从无冕之王成为有冕之王。这一切都发生在早期中国从殷周之变到东周时代的巨大转变中。从东周开始，天下体系动摇，士阶层纷纷从官学走向私学，诸子各家放言立论。孔子述而不作，整理和编纂的六种文本《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》被大体确定，并成为他和他的弟子学习的主要书本。《礼记·经解》篇中，“经”就明确被用来指称《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。《庄子·天运》“丘治《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经”，是东周时期将六种书明确叫作“六经”的例子。叫经和六经就是肯定这些书的典范性和权威性。与此同时，儒家还将自己的著论叫作经，如帛书《五行》分“经”“说”。

综合极端条件实验装置位于北京怀柔综合性国家科学中心，是由中国科学院物理研究所等建设的国家“十二五”重大科技基础设施项目，也是怀柔科学城第一个开工的国家重大科技基础设施，2023年初全面投入试运行。目前，已建成国际先进的集极低温、超高压、强磁场和超快光场等综合极端条件于一体的用户实验装置，可极大提升我国在物质科学及相关领域的基础研究与应用基础研究综合实力。

　　　　石小莫认为，从《墨雨云间》开始，“长剧短剧化”基本成了行业共识。短剧在内容层面，对观众需求充分重视，往往在创作初期就分析剧作是针对的哪种观众情绪，据此设置人物和情节。短剧重情绪轻逻辑，重标签轻人物，强情节高反转，信息高密度，感情戏讲求极致拉扯，画面重氛围有取舍。这种抓大放小，集中有效时间给观众看他们想看的创作方式，都是可以适当借鉴在横屏长剧集作品里的。