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陶渊明笔下最为强烈的悲声都与死亡密切相关。他在《挽歌诗》三首中用递进笔法写死后情形：刚死之时，“娇儿索父啼，良友抚我哭”；祭奠之时，“肴案盈我前，亲旧哭我旁”；归葬之时，“马为仰天鸣，风为自萧条”。《咏三良》写秦国三位壮士被迫殉葬后，“荆棘笼高坟，黄鸟声正悲”。《挽歌诗》是生者对自己身后的设想，《咏三良》是对已逝历史人物的追念，无论是时间轴上的前望还是回顾，都突出体现了对生命的深情眷恋和失去生命的深沉悲慨。除了悲鸣声和悲哭声之外，陶渊明笔下的悲苦之音还包括悲乐声，《咏荆轲》所写尤为惊心动魄：“渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽奏壮士惊。”击筑声、高歌声、风声、水声交织成了一片，这是离别之悲歌，更是荆轲的挽歌！
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星忆科技（北京）有限公司创始人、清华大学MBA具身智能俱乐部副主席宋博在接受《中国经营报》记者采访时表示：“未来，具身智能很有可能成为车企的第二增长曲线，同时，对车企塑造‘创新’的品牌形象预计会产生不小的帮助。”
香港综合资料2025正月十五左右，北中轴附近将举行四方游龙聚中轴非遗汇演。届时，来自全国各地具有代表性的表演类非遗项目9个演出团体将登场竞技，其中包括狮舞（白纸坊太狮）、龙舞（浦江板凳龙）、闽西客家元宵节庆（连城姑田游大龙）、龙舞（泸州雨坛彩龙）、左权小花戏、文水混秧歌、安塞腰鼓、鼓舞（凉州攻鼓子）、龙舞（直溪巨龙）和花鼓灯（蚌埠花鼓灯）一口气看完这么多非遗表演，有没有血脉觉醒的振奋？
