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　　　　经学包含多重文献。以《尚书》而言，这一经典本来是各种政治文献的汇集，其中包含不少关于政治哲学以及如何治理社会的观念。《尚书》政治观念之一是对民的注重，“天听自我民听，天视自我民视”（《尚书·泰誓》）便是大家耳熟能详的，其中也体现了注重民众在社会生活中的作用这一观念。作为十三经之一的《孟子》曾对此做了发挥，其中的阐释表明，以民为本并非与现在说的民主完全相对。孟子的学生曾问他关于从尧到舜的权力更替是不是体现了天的意志，孟子明确对此作了否定，在他看来，这一权力转换是“民受之”“民从之”的结果，也就是说，广大民众的接受，是政治权力转换合法性与正当性的依据。以上思想蕴含于古代的传统经典之中，它从一个方面突显了经典的现代意义。可以看到，经学的现代意义，是实实在在的，它不像埃及学那样仅仅关乎以往的东西，而是考察现在依然在塑造和影响我们的价值观念、生活方式的东西。

祁帅说，能专心做视频，要感谢妻子的支持。“我负责做内容，妻子帮我运营账号。”他曾收到过网友留言，告诉他这些视频被老师在历史课上放给学生们看，让他感到很自豪。“妻子和我说，你的视频很多都是给孩子看的，所以一定要用心做，咱们可不能忽悠孩子！”家人的支持、粉丝的肯定，让祁帅对这份事业更加珍视，每每完成一个作品，他都很兴奋，“我会继续做下去，构建更完善的历史疆域‘活地图’。”

　　　　对于备受社会关注的校园欺凌问题，海淀法院少年法庭从2016年起，探索建立家庭、学校、法院三位一体的立体化措施防控校园暴力。秦硕把类似的典型案例转化成法治课程，针对学生、家长、一线教师、学校管理层等不同群体，进行有侧重的法治教育，把预防性工作落实到家庭、学校、社会各层面，把问题解决在发生之前。