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　　　　公元10世纪，景德镇打破了“南青北白”（南方造青瓷、北方造白瓷）格局，创造性地将“南青”与“北白”相结合，烧制出了青白瓷。景德镇青白瓷温润如玉的色泽和触手也温的质感，传递着君子如玉的人格魅力和淡泊致远的精神境界，在点茶、焚香、插花、挂画的宋人四大雅事中常见身影。于是，景德镇青白瓷以其莹缜如玉的釉色迅速风靡了大江南北，并出口远至埃及。《续资治通鉴长编》卷三百二十九瓷器部杂录载：“元丰五年，八月甲寅，饶州景德镇置瓷窑博易务，从宣义郎都提举市易司勾当公事余尧臣请也”；《宋会要辑稿》载：“瓷器库，在建隆坊，掌受明、越、饶州、定州、青州白瓷器及漆器以给用”，这些史料说明当时景德镇的瓷器税收兴旺且已成为御贡之选。

早上5时37分，送走K589次列车的旅客后，我片刻不停从北站房赶往南站房，迎接当天第一批乘坐高铁的旅客，G1585次列车将于半小时后从焦作车站始发，前往首都北京。春运还在继续，作为铁路人，让更多人能够顺顺当当回家过年，再平平安安返程，就是我的责任。（邱晶 张卓群 整理）

　　　　对于高欢、斛律金及其将士而言，《敕勒歌》固然是写景，但所写并非眼前之景，而是遥远的故乡之景。敕勒川，大致位于今内蒙古中部的河套-土默特平原。拓跋鲜卑很早即以敕勒川为根据地，在建立北魏并迁都平城（今山西大同）后，在包括敕勒川在内的北境设置6个军镇防备柔然。