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　　　　敦煌壁画主要表现的是佛教题材，因此乐舞图像与佛教有直接关联。将音乐图像看作乐伎和乐器的构成，舞蹈图像分解为舞伎与舞姿的组合，其中乐伎和舞伎的形象大多来自佛教，这是今天我们对敦煌乐舞图像作分类和定名的依据。乐器和舞姿则是对现实乐舞的照搬，根据研究，中国古代官方使用的乐器基本都能在壁画中找到对应的图像，唐代以及之后各个时期经变画乐舞组合的乐队编制也是以宫廷燕乐为蓝本的，而且壁画所见舞姿反映的不同舞种也都有舞蹈史中的现实依据，所以敦煌乐舞图像的本质是佛教形象与现实内容在石窟语境中的有机结合。正因如此，我们能从敦煌乐舞图像中看到两个明确的指向：乐舞图像的功能性，即通过乐舞图像的主体——乐伎、舞伎以及部分乐器（不鼓自鸣乐器、供养类乐器）分析其在壁画、洞窟中的主要功能；乐舞图像的现实性，即通过乐器及其组合形式来关联古代音乐史，以舞姿、舞种来对应古代舞蹈史。

编绳结、学泡茶、唱山歌……冬日的重庆市南川区大有镇水源村冯家院子一片欢腾，数十位村民聚在一起，饶有兴致地参与到“文艺快递”活动中。“农旅融合，还需要文化来塑魂。”南川区文联主席唐利春说，全区选拔了120余名具备文化专业特长的“文艺快递员”，走乡入村开展巡回宣传，指导乡镇挖掘文化资源，打造文化品牌。

　　　　纪录片《巴金》呈现扎实的创作态度和艺术品质，于12月17日至20日在总台纪录频道“特别呈现”时段播出后，引发观众热烈反响。中国视听大数据（CVB）最新统计显示，在央视播出期间，该片累计触达1045.2万户家庭，收视率达0.204%且逐集攀升，最后一集较首集上涨24.1%，反映了较强的口碑效应。