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值得一提的是，这次展出的作品大多是82岁的杨正新这两年创作的，“我对中国画笔墨特别上心。经多年的苦练，现在也算是得心应手、随心所欲。就算面对新题材、新技法，我也能融会贯通”。他说自己“心还没老”，每天仍然能一口气画上三四小时，每个礼拜能完成新作一到两幅，“在生宣纸上，枯湿浓淡信手拈来，真的是一半人画，一半天助”。
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倘若是奔着土特产而来，辛庄村的市集可能会让你失望，这里的农产品并不丰富，甚至称得上单一：生活在辛庄村的老村民，大多以种草莓维系生计。一位老村民发愁，2025年的草莓收获产量大，但种的人太多了，草莓滞销。
新奥一马在这一点上，德国学者本雅明关于“灵韵”（Aura，出自本雅明著作《机械复制时代的艺术作品》）的论述，可以帮助我们理解艺术及其原创价值。在机械复制技术出现之前，艺术创作主要依靠个体艺术家的手工技艺，那时的艺术作品是独一无二的。同时，艺术作品主要用于尊道重孝等礼仪活动，这使其被赋予神圣的膜拜价值。随着摄影术的发明，对于有些形式的艺术作品，机械生产代替了手工制作，无限的可复制性代替了作品的独一无二性。此外，艺术作品也更多被用作娱乐宣传等世俗的展示活动，展示价值取代了膜拜价值。但是，无论艺术的主要生产方式与社会功能随着时代发生了多大转变，原创性艺术作品的“原真性”始终没有改变。原作最初诞生时的特定历史瞬间与存在境遇，是无法被机械复制的。这正是赝品和目前致力于模仿的AI绘画无法被赋予艺术原创价值的根本原因。
