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来源:说IT资讯网 作者:admin 日期:2025-05-22 16:17:36 点击:57859次

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    中国青年网北京10月3日电(记者 白玉清)10月3日,优酷《这!就是街舞3》(以下简称“《街舞3》”)决赛盛典冠军之夜在上海东方体育中心震撼开场,有近万人在现场见证这一属于国产综艺和中国街舞的荣耀时刻。这也是继去年优酷《街舞2》打造亚洲最大规模街舞决赛现场后,又一次创造街舞历史。

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9月6日,在中秋佳节来临之际,青海很多民众制作月饼,来迎接这一传统节日。当日,记者来到青海省西宁市城北区心瑶月饼中式面点店,店内展示各类青海传统手工大月饼。制作青海传统月饼时,将面粉发酵后,揉好擀开,上面涂上一层清油,撒上色香兼备的香豆粉、红曲、姜黄等,用手摊匀,揉成柱状,团成面团。青海传统月饼出炉后五色俱全,芳香可口。中新社记者 薛蒂 摄

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    由于把礼理解为广义的典章制度,还引申出另一个问题,周代的典章制度不可能是由周公一人一时制定的,故有学者提出,周代“礼乐”建设存在一个有历史梯度、有文化根柢和有不同阶段的“损益”和“更新”的过程。先是先周传统礼仪的“准备”阶段:它可上溯至公刘迁居豳地时周人的礼俗传统。其后是武王立国礼乐的“旧制”阶段。再后是由周公“制礼作乐”推动的礼乐“新制”阶段(李方元 申娟:《从〈逸周书·世俘〉篇看周初最早的“礼乐”活动——兼及与周公“制礼作乐”的关系》,《中国音乐》2022年6期)。与之相对,有学者则否认周公制礼作乐的真实性,因为周礼“绝非周公旦一人所为,而是经过周朝前期的武王、周公、成文、康王、昭王几代统治者近百年的努力,最后由周穆王‘修其训典’而完成的综合性文化建构过程”(杨华:《先秦礼乐文化研究》)。

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