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文本意义的开放性和不断被解释,不需要也不能被夸张到它们都是由诠释者决定的,否则古典学就真的要陷入无公度性的泥淖中。一个基本的事实是,文本的经典性永远不能脱离阅读、理解和解释。岂止如此,从东周以来,几千年来的中国历史叙事、语言文字、文学评说,特别是哲学义理的建构在很大程度上都是通过注释和诠释展开的。这是一个巨大的解释和诠释之链。东周时代同“经”相对的诸如“述”“解”“说”“传”“序”等,都是用来表达解释和诠释“经”的词汇;汉之后使用的“训”“诂”“注”“释”“正义”“疏”“笺”等也是如此。由此可见不同历史时期形成的解释和诠释链条是何其长又何其复杂。
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2012年森林博物馆开馆不久,志愿者协会随之成立。该协会曾获第十届“母亲河奖”、黑龙江省志愿服务“五个100”先进典型等荣誉称号。“起初是为了充实讲解力量,100余名学生接力讲解,科普森林文化知识、引导大学生树立正确生态观,校内外观众收获很大,学生收获更大。”2014年起,李秋玲开始担任志愿者协会的指导教师,10年来始终陪伴在这群大学生身旁。
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