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《中国冰雪产业发展研究报告（2024）》显示，2023-2024冰雪季，我国冰雪休闲旅游人数超过3.85亿人次，预计该数据在2024-2025冰雪季有望突破5亿人次，中国冰雪产业规模预计2025年将达到10053亿元。
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当用户打开手机短视频界面，潮汕英歌舞的恢宏气势扑面而来，表演者伴着强烈的锣鼓节奏，舞槌翻飞，步伐变换，在数秒之间带给观众浓浓年味儿；伴随指尖滑动，西子湖畔水汽氤氲，苏堤春晓、花港观鱼等西湖十景与西泠印社、雷峰塔遥相呼应，人文与自然景观的融合让观众“沉浸”于江南四月天；隔着屏幕，感受新疆阿勒泰的阳光慷慨洒下，牛羊成群、绿草茵茵，壮美风景令人心驰神往；点赞收藏，下次去打卡江西婺源婺女洲，看“胜似天上宫阙”的古建筑，与打铁花、火壶、板凳龙、空中楼阁烟花秀、徽州鱼灯歌会等民俗项目相融合，隔着屏幕一秒“穿越”回大唐……
626969资料网站香港其次，“子学路径”还应将孟子置于先秦诸子的大系统中来开发孟子思想的文化价值，避免将孟子思想当成独断排他的权威。一方面，“新子学”要在其他诸子的参照下理解孟子，在对比中评定孟子思想的所长与所短，从而综合各家所长来应对当前文明发展中的挑战。另一方面，“新子学”不仅要做综合的工作，更要做创新的工作，“创新”亦是以孟子与其他某一子的对照为基础，不过其目的并非评定孰优孰劣，而是要发现这两种对立立场所共存的“局限性”，从而超越此局限性来创造更新的学说。相较而言，对各家学说的“综合”更接近杂家的传统，超越对立而后“创新”则是先秦大多原创思想家的法门，如孟子同时批判杨墨两派而为儒学开辟新境，庄子超越儒墨的论争而独树“齐物论”之新说。我们当下若欲在开发《孟子》文化价值时继承先秦子学的创新精神，就要展开孟荀、孟庄、孟老、孟韩、孟墨、孟告等一系列的对照，通过一一超越各对立组合来创新理论、适应当下。当然，在超越对立的同时，我们也应善于发现共识，前者有助于我们文明的创新，后者则稳定着我们文明的传承，如前文所提到的诸子关于“治”的共识，在我们文明中有着核心、标识性的地位，《论》《孟》研究亦应强化此方面。
