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　　　　经学包含多重文献。以《尚书》而言，这一经典本来是各种政治文献的汇集，其中包含不少关于政治哲学以及如何治理社会的观念。《尚书》政治观念之一是对民的注重，“天听自我民听，天视自我民视”（《尚书·泰誓》）便是大家耳熟能详的，其中也体现了注重民众在社会生活中的作用这一观念。作为十三经之一的《孟子》曾对此做了发挥，其中的阐释表明，以民为本并非与现在说的民主完全相对。孟子的学生曾问他关于从尧到舜的权力更替是不是体现了天的意志，孟子明确对此作了否定，在他看来，这一权力转换是“民受之”“民从之”的结果，也就是说，广大民众的接受，是政治权力转换合法性与正当性的依据。以上思想蕴含于古代的传统经典之中，它从一个方面突显了经典的现代意义。可以看到，经学的现代意义，是实实在在的，它不像埃及学那样仅仅关乎以往的东西，而是考察现在依然在塑造和影响我们的价值观念、生活方式的东西。

然而，为什么蛇没有腿？这个问题从达尔文时代就开始困扰着科学家们。蛇的祖先来自海洋还是洞穴？在中国科学院一场科普活动中，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所副研究员易鸿宇，为大家揭开了这个谜题，讲述了蛇的演化历程到底隐藏着怎样的秘密。

　　　　相距司家营不远的宝台山、棕皮营村，可谓明星荟萃。哲学家冯友兰，建筑学家梁思成、林徽因，史学家傅斯年，语言学家王力等，一众赫赫有名的学者，在抗日硝烟中纷纷迁居于此，当时的中央研究院历史语言研究所（简称“史语所”）等国家级研究机构也搬到这里。