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　　　　报告预测，到了2030年，人形机器人将拥有更加智能的商业场景应用，大量应用于装配、分拣、质检、搬运等场景以及安全教育辅导、安全看护等场景，并且可以参与救援、实现搬运、搜救等。2035年，人形机器人可与其他设备相配合，实现高效生产；在家庭场景下，实现按摩、护理、家务处理、情感陪护等应用，在高危环境下，可以进行全流程作业、人机协同实现高效救援等。

聊到仍处在探索阶段的国剧工业化，闫丹丹认为，工业化应该是专业化、标准化和流程化。马韬觉得，照搬西方模式，不一定适用于国产剧，还是得中西结合，“他们铺轨道的人专门铺轨道，我们恨不得一人多用，发挥更大能量。”伍星焰认为，国内影视后期的工业化已经慢慢成熟，特效流程也更精细化了，当这些头部企业成长起来，就会成为国剧工业的中坚力量，而诞生于中国本土的武侠、东方奇幻类型，也有望形成自己的“国风工业化体系”。周照中表示，每个国家的文化土壤不同，阿里文娱也在用云尚制片系统等互联网产品助力行业实现工业化。

　　　　“吟”类文学作品本身即具有可以唱咏的特性，而敦煌藏经洞文献中又多有变文、讲唱文本丰富，曾经在历史长河中消失千年的叙事长诗《秦妇吟》，在以敦煌城内外为核心的地理范围之内，在以各学校学仕郎为传播主体的多维时空之中，于各自的社会活动轨迹上，以丰富多彩的形式传播于妇孺之间，流布于老幼之口，无疑扩大了这首诗歌在敦煌社会各层级间传播的广度和深度，使得这首源自唐两京的叙事长诗得到敦煌当地民众的了解和认同，具备了大众流行文化传播所需要具备的种种因素，形成了现象级的传播效应，从而又反过来进一步促进了诗歌本身的传播。这既展现了敦煌教育中遵循中原教育制度的规则性，又体现了当地学校自行选取教材的个性化特征，还表现出了中原流行文学作品在敦煌地区所具有的学校教材与大众流行文化相结合方面的传播特色，对于今天的童蒙教育和对外文化传播，具有积极的参考价值和实践意义。