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我们将展厅变身为齐白石在北京的足迹“地图”。在这张“地图”上,随着光影流动,白石老人居于北京的交游与变法,安于北京的创作与教学,享于北京的成就与盛名……一帧一幕,借由200余件绘画、书法、篆刻、文献等媒介以及生动的场景复原,向观众铺展开齐白石在北京的精彩人生。观众来到这里,可以在法源寺的丁香树下吟一首小诗,找寻齐白石题写着“真有天然之趣”的呆萌小鸟。这是1919年他来北京寓居法源寺时,看到地上有磨石印迹好似鸟雀,特意寻纸勾画存之。也可以在梅兰芳的缀玉轩前唱一首小曲,遥想当年齐白石教授梅兰芳绘草虫,一纸绘毕,梅兰芳在园中清唱一段《贵妃醉酒》为报,写就知己相惜的佳话。还可以在陶然亭的湖畔,细数秋天被风吹落的银杏叶,碧波如许、满地金黄。白石老人将生圹选在这里,漂泊半生仍决意就此长眠,才知他与北京的深厚情感,当初刊刻“故乡无此好天恩”所言非虚。
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作家不负责对文学人物的评价,而是把评价交给时间。随着社会价值观的变化,大众对名著中人物的认识也难免产生变化。以网络文学阐释经典名著,蕴含着基于现代视角的人物臧否,也表达了读者对名著人物脸谱化解读的反抗。《巴黎圣母院》里的反派角色、副主教克洛德·弗罗洛只有冷酷凶残吗?网文“爱情囚徒”的视角,则以同情的眼光表达克洛德也是宗教制度的牺牲品。这大概是“可恨之人也有可怜之处”吧。
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