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符合大众心理需求是基础。作为形容词，“萌”意为稚嫩而惹人喜爱的。在中外原始美术作品中，便不难发现“萌”艺术。如新石器时代后期仰韶文化的代表作——陶鹰鼎，以鹰为原型，两眼圆睁，身材健壮优美，双爪与尾羽巧妙形成三个支点，撑起整件器物。当时，并没有所谓成熟完整的美学理论和创作原则，“艺术家”的作品大多遵循自己内心真实的感受，这在一定程度上反映出人类对“萌”有与生俱来的好感。此外，历经数百万年的繁衍生息，人类早已形成对周遭事物随时保持警惕以使自己不受威胁的生物本能。在快节奏的现代社会，萌物毫无攻击性的外形，在心理上给人以安全感，甚至带来轻松愉悦的审美享受，成为人们释放压力的出口。同时，不少人期望单纯轻松地生活，怀念儿时无忧无虑的状态，因此喜欢在生活中保留具有低龄特点和可爱特征的语言、物品、装扮等，在生活消费、审美追求等方面表现出对“萌”的倾向。这种试图化解心理压力的动因，是“萌”艺术流行的主要因素。
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赵洪认为，要做到好听好看，一方面要考虑音响好不好听，节奏是否符合现代生活，有没有能被人记住的曲调和旋律；另一方面是故事有没有戏剧张力，是否引人入胜、启发思考，演员的表演和服化道的视觉呈现也需要符合当下审美。
澳门平台app下载安装王晶回忆道，7月31日凌晨接到转移通知时，考古队迅速反应，决定立即转移重要资料、保护重要文物。“作为北方人，我从来没见过这么大的雨。当时大家冒雨给发掘现场做保护和排水，但都没想到后续的洪水甚至影响到了工作站。”当时考古队一共有8个人，其中6个人都是35岁以下的年轻人。暴雨到来后，8人全部坚守在场，分头负责联络统筹、资料修复整理、现场清点整理、考古发掘现场巡视、后勤保障等工作。
