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业界有个精妙的比喻：原来的舞台电影作品大多像“用米做饭”，不脱“米”的本形，而在跨媒介艺术理论之下的创作应是“酿米为酒”，形变而神在，让观众沉醉于作品营造的美学意境或故事世界之中。从“保存资料”到“形成类型”，电影与舞台艺术创作的交流与互动，将助推艺术边界的拓展，为中国文艺发展创造更多可能性。
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“原来市场里的每样年货都蕴含着吉祥的寓意，传递着藏族群众对新一年美好生活的深切期盼。”柯敏感慨，“外行看热闹，内行看门道。幸亏有晋美相伴，否则逛藏历新年年货市场，我也只能停留在好看、好吃、好玩的表面，哪能深入探寻到如此丰富的藏族年俗文化。”
澳门六玄论坛论坛作家不负责对文学人物的评价，而是把评价交给时间。随着社会价值观的变化，大众对名著中人物的认识也难免产生变化。以网络文学阐释经典名著，蕴含着基于现代视角的人物臧否，也表达了读者对名著人物脸谱化解读的反抗。《巴黎圣母院》里的反派角色、副主教克洛德·弗罗洛只有冷酷凶残吗？网文“爱情囚徒”的视角，则以同情的眼光表达克洛德也是宗教制度的牺牲品。这大概是“可恨之人也有可怜之处”吧。
