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　　　　一场场精彩的演出背后，很多人默默付出和奉献着。百场活动整合了全市资源，打破行政区划界限，以桥为媒贯穿海河，在桥边、码头、音乐公园等16个亲水区域，把形态多样的音乐艺术活动，串珠成链，连线成片。为此，天津市文旅局积极协调相关部门单位，在全社会形成强大合力，提升了海河文旅资源的显示度和吸引力，叫响了“河海津韵”的城市名片，使海河成为市民游客共享津派文化魅力的“城市客厅”。

在2022年河南省正阳县人民法院审理的一起案件中，被告人石某经营一家中国移动手机店，是移动公司的加盟商。石某非法兜售的手机卡主要有两个来源：一是通过向村民免费赠送油、米等物品，诱导老年人进行实名登记办理手机卡，而他们对此卡用途并不知情；二是利用其之前办理手机卡时留存的信息，重新注册获取新的手机卡。

　　　　实际上，仅根据寺学的分布位置来看，6件有题记的写本中至少有3件是属于寺学学子。学界大多认为敦煌藏经洞文献或为三界寺资产，结合题记所明确涉及的寺院，可以推测，被教师们选为授业教材的《秦妇吟》，至少是以金光明寺、净土寺、三界寺这三所寺院的实际地理位置为中心，以学子们的活动范围为幅度，向外界社会进行了辐射式传播。根据李正宇等人的调查结果，金光明寺为敦煌著名僧寺，简称“金”，坐落于沙州城西北（P.2856V2、S.3905）。三界寺简称“界”，寺址在敦煌莫高窟前。净土寺也是敦煌著名僧寺，地址在沙州城内（P.3224、P.2032）。因此，书写和诵读《秦妇吟》的学子们并非同处于敦煌境内一隅，而是沙州城内、沙州城西北、沙州城东南皆有分布，而沙州正是敦煌的另一个称呼。分处敦煌城各个方位的著名寺院都在使用《秦妇吟》作自家学生的教材，说明敦煌各学校之间在选用教材方面存在互相参考、彼此通行的特点，也共同体现出不同学校教书先生对《秦妇吟》较为一致的正面评价。