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整体上说，古典学中的“道”，是中国文化的最高的原动力和最普遍的价值。正如金岳霖所说：“中国思想中最崇高的概念似乎是道。所谓行道、修道、得道，都是以道为最终的目标。……各家所欲言而不能尽的道，国人对之油然而生景仰之心的道，万事万物之所不得不由，不得不依，不得不归的道才是中国思想中最高的概念，最基本的原动力。”（金岳霖：《论道·绪论》）
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随着生产力发展，更多的人间繁华景象在织锦上呈现，不仅有花卉、楼阁，甚至生活日常也成为装点衣裳的纹饰素材。隋唐以后，锦、绣在装饰上日趋统一，人们既爱锦的华贵，也喜爱绣的灵动，民间的衣着与审美有了更大发展空间。更有趣的是，明代诏令之中，常出现对衣着色彩、纹饰的制约规定，这从一个侧面体现了民间织锦业的繁荣与发展。也正因此，明代发展出了花纹单位长逾10米的定织衣料，它们以“织成”闻名，比今日所说的“高级定制”要更为耗工费时。
马真会传真一澳门有别于传统古装剧过于渲染庙堂与江湖，该剧打破创作窠臼，将叙事视角集中在民间，以两位女性的成长故事展现乱世中小人物积极向上的生活态度。表达手法上极具创新，剧集以主人公茉喜的长梦境为开场，用打破第四堵墙的呈现手法来刻画人物乐天派、爱幻想的性格特质。剧中画面常以茉喜的幻想与现实交替呈现，导演王威透露，主创团队在技术上采用了安琴大画幅镜头，增强电影视感和光影对比度，将细腻柔软的温暖感疗愈画风传递给观众。
