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最开始接触中医时，马丁感觉中医很神秘，“望闻问切”是什么，阴阳五行学说怎么表述……以古汉语写就的中医理论让他在学习初期举步维艰。如何克服语言障碍？上课时，马丁会用母语先记录下大致内容，课后再翻译学习，查询医学古汉语字典，并向身边的老师和同学请教，终于慢慢摸到了窍门。为了掌握专业词汇的含义，更好地了解中医的精髓，马丁还去湖南师范大学学习了中文。
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沈从文先生从小说创作转向文物研究，从文学与文物的关系来说，其实很自然。近年大学建立了博物馆学，我想象中，其科目设置应该是围绕“博物”二字，工艺、科技、植物、动物、风土人情，这些门类都与文学有关。“文物”与“文学”，两个词组都有一个“文”字，“文”本身即有多解，“文”与“物”组合，“文”与“学”组合，又有多解。我自己关注比较多的是“文心”，小说诗歌戏曲归入此中的创作是“文心”，“物”的设计制作同样也是“文心”，本来文物与文学是“文心”相通的，只是时过境迁，二者分离，因此有必要想办法重新拼合。用孙机的话说，“从本质上讲，所谓‘名’者，即文献记载，主要用以说明其社会功能；‘物’者，即具体器物，用以说明其形制和使用方法。但不论社会功能也好，形制用法也好，都跟着历史的脚步在不断变化。这是两条运动着的线，它们同时掌握在作者那里；二者如琴，要双手并弹。既看到风俗习惯的发展，又看到器物形制的演进。二者互为因果，互为表里，左右逢源，相得益彰。这样，问题就能说清，说得透，作者的文笔也自然而随之跌宕起伏，而柳暗花明。不仅死的物活了，一些早就退出人们记忆的断简残编也活了。这就是真正的名物学。”这是二〇〇七年他在给我的来信中写的一段话。我以为，这是孙机对名物研究的精准概括。
香港传真正版图库刘辉第一次有了属于自己的“企业形象宣传片”，3分34秒的时长浓缩了他12年创业经历。他2010年从部队转业后返乡，继承母亲的食品手艺，两年后开始经营米酒汤圆店，顾客主要为年轻人。今年4月，他在濉溪古城石板街开了新店，眼下正打算扩店经营并加大宣传，但面临资金紧张等难题。
