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　　　　陈慧婷发现，短剧的题材变得越来越丰富了，“不再局限于‘玛丽苏’剧情，也不再是满屏的‘霸道总裁’。科幻剧和职场剧变多了，画面质感和演员的演技也有了提升。那些靠无脑爽点堆砌的作品，终将被追求精神营养的用户淘汰。”陈慧婷说。

“以和为贵”源出《论语》，《论语·学而》载：“有子曰：‘礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。’”礼的作用，贵在能够和顺，“和”本是就礼而言的，但又讲“小大由之”，即无论小事、大事都可以这样来实行，这就为从专言礼到泛言其他提供了阐释空间。脱离《论语》的语境，“以和为贵”就是“贵和”，后世更多地将“和”的对象引向人际关系，从而将“贵和”的对象固化和世俗化。实际上，“贵和”的对象并不限于人际关系，中国人的审美活动、文学创作、文学批评，也多打上“贵和”的烙印。

　　　　而“中国舞剧”近年来的频繁“出圈”，更是让全球观众看到了古典与现代艺术在同一个舞台上相互辉映的场景。同样，“中华文化标识”也在不断升级。如今很多博物馆、文创品牌、网络平台都在积极挖掘整理传统文化符号和文化元素，让传统文化以新潮方式亮相。这种对“中华文化标识”的积极建构，反映了国人对自己文化认同感的增强以及文化自信的提升。