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　　　　“抱朴再生”在创始人兼CEO刘学颂的带领下，致力于将废弃物回收后加工为可使用的面料，制造出衣服、书包等环保产品。刘学颂说：“我们天天跟垃圾打交道，产品都是用回收的饮料瓶、外卖盒、海洋渔网、农村塑料地膜、茶叶渣、苹果皮等废弃物做成的。我们的工作就是让废弃物焕发更美好的第二次生命。”

2023年，沐集家推出了一款安庆地图主题冰箱贴，受到游客青睐，成为店里第一个“爆款”，从那款冰箱贴开始，黄申的店铺收到了较好的市场反馈，开始在社交平台上获得知名度，越来越多的游客慕名前来。黄申说，那款冰箱贴使她对安庆文创产品更有信心。“从那时起，我坚持用消费者的眼光来做产品，我经常问自己，消费者需要什么？安庆的传统文化可以用怎样的形式展现？”

　　　　黄庭坚提出“士大夫食时五观”，把君子进食时必须具有的五种观想总结出来，以资鉴戒。其内容包括珍惜食物，防止贪心等，指出享用食物的目的在于成道业。具体的对象如酒，其中所蕴含的道理，苏轼在文章中也有揭示。因为酒有它的两面性。它既可悦人，也能乱性。对酒的看法，从另一个角度折射出作者的人格和天性。如苏轼曾经写过《浊醪有妙理赋》，其中说“酒勿嫌浊，人当取醇”，又说“故我内全其天，外寓于酒”。对于苏轼而言，酒只是一个外在的东西，关键是保持天性中的本真。南宋李纲写了一篇同题次韵之作，其中承认酒“疗饥寒以饱暖，化忧忿为欢娱”的功效，但强调的是“治则醒而乱则醉，其智足称；饮愈多而貌愈恭，其贤可接。是知察行观德，莫酒之如”。立意显然有所不同。所以清代李调元曾评价李纲此赋说：“可与原唱竞爽，而豪荡之气，微不逮矣。”文人和政治家，看待酒的眼光和气象显然还是不同的。