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　　　　作为话剧《上甘岭》的出品方之一，大麦Mailive深耕戏剧领域多年，近年来已出品话剧《德龄与慈禧》《牛天赐》，音乐剧《阿波罗尼亚》《伪装者》《人间失格》等多部优质戏剧作品。大麦Mailive总经理尤佳表示：“话剧《上甘岭》是一部故事精彩、情感饱满、品质优良的作品，契合了大麦‘小人物、真英雄、大情怀、正能量’的内容价值观。同时，通过对真实历史的改编和艺术创作，这部作品也与当代年轻人建立了坚实的情感连接，实现了艺术表达上的情感共鸣、价值共通，是一部值得二刷的爱国主义剧作。”

随着生产力发展，更多的人间繁华景象在织锦上呈现，不仅有花卉、楼阁，甚至生活日常也成为装点衣裳的纹饰素材。隋唐以后，锦、绣在装饰上日趋统一，人们既爱锦的华贵，也喜爱绣的灵动，民间的衣着与审美有了更大发展空间。更有趣的是，明代诏令之中，常出现对衣着色彩、纹饰的制约规定，这从一个侧面体现了民间织锦业的繁荣与发展。也正因此，明代发展出了花纹单位长逾10米的定织衣料，它们以“织成”闻名，比今日所说的“高级定制”要更为耗工费时。

　　　　将《敕勒歌》与相关历史事件密切结合，显然是近代以前一以贯之的诠释路径。可见古人关于《敕勒歌》“慷慨悲凉”的阅读体验，与其说来自文本，不如说来源于玉壁战败后高欢英雄末路、壮志未酬的移情。正如清人袁枚所云，“唱罢阴山《敕勒歌》，英雄涕泪老来多”。到了近代，文学研究者才将《敕勒歌》与作为伴随文本的《北史》《北齐书》剥离，终于使其作为一首记叙塞外风光的“北朝民歌”写入教材。