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　　　　联合国驻华协调员 常启德：体育的精神在于和平，体育的精神在于合作，体育的精神在于和谐，将人们凝聚在一起。这与中国推动的全球文明倡议相契合，这一倡议对于凝聚人心、寻求共识至关重要。我对即将到来的亚冬会充满期待。当今亚洲必须团结起来，这里有着巨大的经济增长和繁荣机遇，而且亚洲是世界上人口最多的地区。因此，我认为这次赛事是促进团结、弘扬合作的绝佳契机，并搭建友谊的桥梁。

“哈尔滨冰雪旅游火爆出圈不是偶然事件，而是经过长期积累才水到渠成的。”哈尔滨体育学院教授、黑龙江省冰雪产业研究院院长张贵海对媒体表示，哈尔滨冰雪旅游的发展探索过程已经持续了60年。在这60年里，东北的本土艺术、本土体育、本土时尚、本土民俗文化等一系列因素不断地融合发酵，才让哈尔滨冰雪旅游的红火更具可持续性——其中第三届亚冬会的举办对当地冰雪资源的整合、积累起到了重要作用。

　　　　从时间上看，敦煌石窟乐舞图像与敦煌石窟营建的上下限保持一致，也就是说，目前石窟考古确定的敦煌开凿最早和最晚的一批洞窟中均出现了乐舞图像。在这绵延不绝的石窟时间线上，我们能够归纳出敦煌乐舞图像曲线式更迭的历程，即从早期和隋代的中西融合阶段过渡到唐前期、吐蕃和归义军时期的继往开来阶段，之后又迎来以西夏和元代为主的推陈出新阶段。乐舞图像是基于壁画，而壁画又是基于洞窟的。尽管不同时期的敦煌乐舞图像具有鲜明的时代风格，但不同时期乐舞图像基本是在各时期石窟整体风格之下发展变化的。如早期弥勒信仰的流行导致天宫伎乐的出现，唐代经变画的大规模绘制使乐舞的主体内容成为经变画乐舞组合，归义军时期壁画绘制的程式化也在乐舞图像中集中呈现，证明乐舞、壁画与洞窟间具有局部与整体的密切关系。总体而言，敦煌乐舞图像和敦煌石窟的发展是大致保持同步的，但乐舞图像又有其自身的特殊性，导致其与大的营建史在某些时段并未完全同频共振。比如通常认为晚期的敦煌石窟营建是逐步式微的，但此时的乐舞图像却迎来一个短暂的高潮期。