logo

　　澳门平特网_澳门平特网下载Plus版V1.23.1(中国)官方网站-IOS/安卓通用版

　　　　光明的政治前途使得他增强了对爱情的信心，遂有了第一首《圣女祠》诗歌中的人神告白。但这种信心很快随着令狐楚的去世而动摇。彼时，令狐綯等子侄辈虽已入仕，但尚未位居要津，这注定了出身寒素的李商隐将在仕途上举步维艰。

“在做中学、在学中做，交大人的攀登不会停止，未来，西安交大将进一步深化‘产教融合、协同育人’创新工程，培养出更多能真正解决问题的卓越人才，聚力打造服务新时代西部大开发形成新格局的创新引擎、创新特区。”西安交大党委副书记王欢说。

　　　　同样，经典中的《诗经》一方面包含与“思无邪”相关的文以载道的观念，另一方面也提出了独特的审美观念，包括艺术的创作方式。《周礼》曾提出“六诗”之说：“曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂”，其中“赋、比、兴”，涉及艺术创作的方式，在今天依然有其意义。关于“赋、比、兴”问题，从古到今都有不同理解，这里不妨作一简要解释。就“赋”而言，其实际含义是赋予，从思维路向看，它的特点在于从人到对象，也就是说，人赋予对象以意义。就审美的领域来说，自然对象在本然层面上是没有意义的，只有通过人的审美观照、审美艺术创作才能获得其意义。“兴”与兴发相关，《文心雕龙》在谈到“兴”时，曾认为，“兴者，起也”，亦即相关对象引发人的思绪，其进一步的讨论则引向对象所引发的艺术、审美的情感，一方面，情感因物而激发，另一方面，广义的精神也由此激荡；“比”则是比较和比喻，它关乎主体与对象的互动，并由此抒发人的情感，其中既关乎从物到人的作用，也涉及人对物的反应。