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　　　　胥口镇的阅读创新远不止于此。“教师领读计划”让幼儿园老师化身故事魔法师，“绘本+”课程把农家书屋变成童话城堡。在一箭河实验小学，青年教师读书会正通过直播分享《吴越春秋》，评论区不时弹出观众提问。据统计，该镇今年已开展“非遗亲子阅读”“节气绘本课”等特色活动47场，覆盖全年龄段读者。

《报告》显示，超六成的受访者认为，现实题材作品在主题选择上紧扣时代脉搏，引人共鸣、发人深省，人物和故事更加真实感人。超七成的人认为，农村题材作品较以往有了较大改观。如《幸福到万家》中通过“法理情”的融合，在展现乡村现实生活的同时深刻探讨典型问题，启发观众对乡村人民生活的思考，为现实题材剧破题提供了新思路。“何幸福加油” “心疼秀玉”“法盲真可怕”等高频弹幕引发观众共鸣。

　　　　黄庭坚提出“士大夫食时五观”，把君子进食时必须具有的五种观想总结出来，以资鉴戒。其内容包括珍惜食物，防止贪心等，指出享用食物的目的在于成道业。具体的对象如酒，其中所蕴含的道理，苏轼在文章中也有揭示。因为酒有它的两面性。它既可悦人，也能乱性。对酒的看法，从另一个角度折射出作者的人格和天性。如苏轼曾经写过《浊醪有妙理赋》，其中说“酒勿嫌浊，人当取醇”，又说“故我内全其天，外寓于酒”。对于苏轼而言，酒只是一个外在的东西，关键是保持天性中的本真。南宋李纲写了一篇同题次韵之作，其中承认酒“疗饥寒以饱暖，化忧忿为欢娱”的功效，但强调的是“治则醒而乱则醉，其智足称；饮愈多而貌愈恭，其贤可接。是知察行观德，莫酒之如”。立意显然有所不同。所以清代李调元曾评价李纲此赋说：“可与原唱竞爽，而豪荡之气，微不逮矣。”文人和政治家，看待酒的眼光和气象显然还是不同的。