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　　　　离开了昼夜相依的土地和农活，大姑许多时候无事可做，但她会费心费力把土特产加工成半成品等一家人共享。周围没有其他亲友，她每天都下楼遛弯，操着塑料普通话和其他阿姨半懂不懂地聊好几个小时……总的来说，大姑“丝滑融入”了城市生活，抑或是她用乡土自然的本能涵容了城市的拘谨狭隘，至于种种孤独和不适，大姑还是“有，但不多”。

专家表示，上述发现可为研究600余年间景德镇瓷业面貌、聚落扩展、城市结构与管理、人群组成和信仰、原料开采与加工运输、景德镇市内手工业分工与形态的变化、御窑和民窑的关系、市场需求对景德镇产品的影响等内容提供第一手资料。

　　　　虽然网络“烂梗”在青少年中传播，但并非所有青少年都热衷于此。孙宏艳在青少年接触“丧文化”的研究中发现，学习负担重的学生对一些“丧文化”“烂梗”更感兴趣。她认为，老师和家长要特别关注青少年成长中的困难、压力等，关心青少年不同时期的心理感受与心理需要，及时解决青少年成长发展中遇到的问题。同时还要丰富他们的精神生活，使青少年能接触到更多健康向上的文化产品。