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　　　　“竹梦”火炬纹饰，成都世运会会徽醒目居中，吉祥物蜀宝、锦仔探出灵动身姿。三星堆与金沙遗址一脉相承，3000多年前精美神秘的古蜀纹饰烙印在火炬上。火炬出火口为金沙遗址出土铜立人像太阳冠，象征世运健儿奋勇争先欲夺桂冠。底部以三星堆遗址神圣凤鸟纹托举火炬，传递“凤飞鸣则天下平”的古老祝愿，祝福世界和平美好。

时间过去了十五年，这个错误一直伴随着我，从我年少，到青年，到如今马上走向四十岁的人生中点。一直以来我都会接收到老师们网友们的批评，所以，在今天，我选择面对自己过去的错误，面对我对庄羽女士造成的伤害，面对被我辜负的所有支持我和相信我的读者和合作伙伴，我欠所有人一个道歉。

　　　　秋去春来的候鸟式生活改变了菇民的年节习俗，加之贫苦菇民普遍缺少文化知识，他们常将香菇收成好坏、自身安危等未知情况寄托于神祇庇佑，形成菇民群体特有的信仰崇拜。菇神庙是举行大型祭祀活动、演出酬神庙戏以及菇帮首领处理相关事务的重要场所，大多由菇民集资合建，比如庆元西洋村、龙泉凤阳山、景宁英川等地都建有菇神庙。村落神殿自明清以来广泛建于菇民区，专供菇民外出制菇和下山返乡祭祀所用，基本是一村一殿，大的有40~50平方米，小的仅有2~3平方米。菇山神坛是菇民在菇寮内临时供奉菇神的场所，菇民晨昏皆祭拜，不敢怠慢。菇民通常择吉日（农历每月十四和二十九）在菇山举行祭拜仪式，“蕈山话”称为“过旦”“过节”或“奉师傅”。“过旦”仪式甚为庄重，由菇民推举的理事人主持，其他菇民必须保持沉默，待仪式结束后方可说话。理事人将米饭和猪肉等祭祀用品分别摆放在山魈位和神坛位，吉时一到便开始念祷告文，内容大多是祈求风调雨顺、感谢神灵庇佑之类的话语。菇民因信仰崇拜产生不少其他禁忌用语，例如称菇神为“师傅”，菩萨为“泥块”，神仙为“白嘴身”，鬼为“祟”，山魈殿为“主人宫”，佛香为“葱”等。