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近年来，冰雪运动在我国热度攀升，成为许多消费者假期出游的选择。国家体育总局相关负责人昨天介绍，2024年11月1日至2025年1月19日，辽宁省、吉林省、黑龙江省、北京市、河北省、内蒙古自治区、新疆维吾尔自治区滑雪人次同比增速达到了27.5%。
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12月13日，警方在侦办另一起案件中发现，犯罪嫌疑人张某杰等4人通过社交平台发布各类抢券任务，组织大量人员通过软件改变手机定位实施抢券，并勾联上海7家餐饮企业通过虚假消费核销，骗取消费补贴。截至12月17日，张某杰等人及涉案餐饮企业负责人共15人被依法采取刑事强制措施。
香港综合资料《庄子》中讲到人籁与天籁之差别，左思笔下的隐士重天籁过于人籁，“非必丝与竹，山水有清音。何事待啸歌，灌木自悲吟”。（《招隐诗》）但作为热爱人间烟火的隐士，陶渊明在喜欢天籁的同时也喜欢充盈着情味的人声。他的笔下天籁和人声往往相融合，正好体现出天人交感、天人合一的旨趣。夕阳西下时，他以长啸声与鸟鸣声相呼应：“日入群动息，归鸟趋林鸣。啸傲东轩下，聊复得此生。”（《饮酒》其七）《丙辰岁八月中于下潠田舍获》一诗写尽秋收的欢乐：“不言春作苦，常恐负所怀。司田眷有秋，寄声与我谐。饥者欢初饱，束带候鸣鸡。扬楫越平湖，泛随清壑回。郁郁荒山里，猿声闲且哀。悲风爱静夜，林鸟喜晨开。”其中提到多种声音：虽然春耕劳苦，但诗人也不愿说起。得到守田人捎来的秋熟口信，穿好衣服等候着鸡鸣声上路。途中听到猿猴的啼叫，静夜的风声过后，又是鸟儿呼唤黎明的叫声。人类存在于个体与外物交互作用的感性世界，陶渊明诗中则用种种声音将自我与外物联结起来，使其形成统一的有机整体，显得极为和谐。
