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　　　　中国经学史整体上是从六经到十三经的注释史和诠释史。孔子和他的弟子以及孟荀直接注释“六经”的著作不突出。《论语》和《孟子》是语录体，《礼记》特别是《荀子》主要是按照主题展开论说的论述体。《礼记》中的《中庸》《大学》《礼运》等久负盛名，新出土的郭店竹简儒家类文本也是论述体。汉代以后，《论语》和《孟子》重要性被升格。唐代《论语》入经，宋代《孟子》入经。在宋代，《论语》《孟子》和《大学》《中庸》被单列为“四书”，中国经学也从汉唐以“五经”为中心变成宋代以“四书”为中心。此外道家、佛家也都形成了自己的诠释史，收入“佛藏”“道藏”和“儒藏”中的著作除了“经”的部分，更大的部分则是对“经”的注解和诠释类的著作。这些巨大解释和诠释链条中的著作后来也都成了古典学研究的对象。

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　　　　近年来周原考古以寻找墙垣体系与先周文化大型建筑为重点，此次通过“大范围追踪性钻探”与“重点部位针对性发掘”，发现王家嘴先周文化大型夯土建筑群，以及西周时期宫城、小城、大城三重城墙。据了解，本次挖掘出土了200余片卜甲与卜骨，其中有字甲骨30片，初步辨识出刻辞180字。内容中，有王令诸侯的记载，反映了西周时期国家管理的内外服制度，也有反映西周时期天文历法相关的记载，以及西周时期的国族名、人名、地名等。在遗址西南部的王家嘴区域，钻探出先周文化建筑带，这是周原遗址第一座完整揭露的先周文化大型建筑，也是目前所知最大的先周文化建筑。